Διάκριση εαυτού και άλλου
Self and other distinction
Το να βιώνεις κάτι από την κατάσταση του άλλου χωρίς να χάνεις ποιανού είναι η κατάσταση. Η πλήρης ταύτιση δεν είναι ισχυρότερη μορφή ενσυναίσθησης σε αυτή την περιγραφή. Είναι ο τρόπος με τον οποίο η ενσυναίσθηση σταματάει να δουλεύει, γιατί δεν αφήνει κανέναν στο δωμάτιο με απόθεμα.
Πώς το αναγνωρίζεις
Πριν απαντήσεις, βρες ποιο κομμάτι από αυτό που νιώθεις είναι δικό του και ποιο είναι η δική σου βδομάδα. Αν δεν μπορείς να τα ξεχωρίσεις, η απάντηση που θα δώσεις θα στοχεύει και στα δύο και δεν θα πιάσει σε κανένα.
Η έρευνα πίσω από τον όρο
Ο όρος δεν είναι δική μας επινόηση. Προέρχεται από δημοσιευμένη έρευνα, και παρακάτω είναι τι βρήκε — σε δική μας σύνθεση από τη δημοσιευμένη περίληψη, όχι μετάφραση του πρωτότυπου.
Decety, J., & Jackson, P. L. (2004). The Functional Architecture of Human Empathy — doi:10.1177/1534582304267187
Τι βρήκε
- Η ενσυναίσθηση προϋποθέτει να βιώνεις κάτι από το συναίσθημα του άλλου χωρίς να χάνεις τη διάκριση του ποιανού είναι το συναίσθημα.
- Στηρίζεται σε κοινές νευρικές αναπαραστάσεις, αυτοεπίγνωση, νοητική ευελιξία και ρύθμιση του συναισθήματος, που λειτουργούν παράλληλα και κατανεμημένα.
- Η ανάλυση σε επιμέρους μηχανισμούς επιτρέπει συγκεκριμένες προβλέψεις για το πώς διαφορετικές διαταραχές πλήττουν διαφορετικά κομμάτια της ενσυναίσθησης.
Πώς το βρήκε
Θεωρητικό μοντέλο που συντίθεται από ευρήματα αναπτυξιακής και κοινωνικής ψυχολογίας, γνωστικής νευροεπιστήμης και κλινικής νευροψυχολογίας.
Τι σημαίνει για τη δεξιότητα «Ενσυναίσθηση»
Η διατήρηση της διάκρισης εαυτού–άλλου είναι συστατικό της ενσυναίσθησης, όχι έλλειψή της: το να ταυτιστείς πλήρως δεν βοηθά περισσότερο, βοηθά λιγότερο.
Εξασκείται σε
Ο όρος δεν μένει ορισμός. Εμφανίζεται μέσα σε αποστολές όπου το φαινόμενο συμβαίνει σε πραγματικό χρόνο και πρέπει να το αναγνωρίσεις καθώς σου συμβαίνει.
Η Τρίτη Κλήση Αυτόν τον Μήνα
Πηγές
Κάθε ισχυρισμός σε αυτή τη σελίδα αντιστοιχεί σε δημοσιευμένη έρευνα. Οι παραπομπές οδηγούν στην πρωτότυπη πηγή.
- Decety, J., & Jackson, P. L. (2004). The Functional Architecture of Human Empathy — doi:10.1177/1534582304267187